國際佛教僧尼總會來稿照轉: 巴登洛德法王被丟進煉金爐

國際佛教僧尼總會來稿照轉

國際佛教僧尼總會來稿照轉: 巴登洛德法王被丟進煉金爐

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巴登洛德法王被丟進煉金爐

新聞日期: 2011/11/10

（洛杉磯特別報導）喜饒根登巴登洛德法王 已 經修金剛換體禪開頂了，並說自己隨時出神到極樂世界，來去自如的消息不脛而走，是否說得太玄 了？！一個人開了頂還能出神嗎？大家都認為這位法王在自吹， 為 此議論紛紛，有人說這是邪門歪道的說法，只要唸金剛經這邪魔就毫無力量，自然倒樁，加上瑪哈嘎 啦，妖孽會化為濃血，其實他們認為喜饒根登不是真正成道 了， 對他產生了很大的質疑，為此巴登洛德非常有壓力，鑒於這個真假難分的言論，巴登洛德為了證明 真假，便向聯合國際世界佛教總部遞交了要求七師十證考試的 申 請書，同時向噶舉派的最高領袖們噶瑪巴等發出了邀請，希望他們能來現場做監考師，2011年11月2日聯合國際世界佛教總部對巴登洛德法王正式進行了十 七位仁波切法師組成的現場嚴密監視的佛法考試，仁波切法師等四眾佛弟 子，人潮圍觀如雲。為了驅趕邪魔，以示巴登洛德是邪是正，主考聖德宣佈所有在場的人， 各 自一直不斷持誦金剛經、心經、楞嚴咒、大悲咒、瑪哈嘎啦咒，以確保一切邪魔妖孽，無法在考場發 揮作用，當下考場中出現法輪。
提到巴登洛德法王，人們比較生疏，其實此位仁波切曾在台灣名噪一時，後被第十七世噶瑪巴烏金聽列多傑大寶法王 題詞讚譽為「正法宏開」，他是第十七世噶瑪巴 泰 耶多杰大寶法王認證巴登洛德法王再來人，又是西藏江讓寺全寺修法認證為瑪倉噶舉派創派祖師喜饒 僧格轉世的巴登洛德，即是瑪倉噶舉派最高領袖。但由於多年 受 到邪見人士的毀謗，因此喜饒根登巴登洛德痛下決心，不成功誓不為人，必須示正法為佛教爭光，從 此苦修十年，在前八年間用盡了一切力量修煉，但照常收效不 佳， 他卻從不退悔，他求第三世多杰羌佛傳他如來大法，讓他能當下成就，脫胎換骨，當時第三世多杰 羌佛沒有同意為其開頂，但是傳給他自己開頂修煉的法，傳法 時 對他說：「自己修金剛換體禪開頂，你行嗎？你有這個決心嗎？」他回答說：「修法不成，誓不為 人！」第三世多杰羌佛說：「一當開頂成就，功德境界遠超密宗 破 瓦法千倍之多。」喜饒根登跪在佛前發下誓願說：「我修成金剛換體禪，一切都是為了利益他人，如 果我修不成，我就會把我自己的左手拿下來燃燈供佛，代眾生 受 苦！」第三世多杰羌佛見他發心慈悲堅定，便為他作了灌頂，傳給他修學法門，並對他說：「你記 住！三時之中都不要忘了一切眾生，他們無始以來都是我們的親 人， 我們只能利益他人，即使他們破壞我們，我們都要原諒他們，要明瞭諸惡莫作、眾善奉行即是佛教 的根本，你修成金剛換體禪神識換體，本體換為時輪金剛返本 還 原，入證他空見，得證四大皆空應無所住，易如反掌，到時你即會悟到法性不生不滅、不來不去，何 為應無所住而生其心，換體虛幻法身等虛空，無住妙有中。」
巴登洛德學法後非常精進，從此升座法台，幾乎不言不語，佛弟子們感到奇怪。就在今年的一天，他突然境界現前， 諸佛菩薩出現在他面前，而自己全身放光，當時 他 以為是魔力現前，因此便唸金剛經，哪知越唸得多，光芒就越強，由此便知是佛菩薩的境界。從這時 開始，他每天都浸泡在聖境中，又過幾天突然頭頂發光，明顯 有 氣從頭頂門中央沖出，他以為自己開頂了，當下召集眾弟子，並宣稱自己修成了金剛換體禪，這時他 帶了幾位弟子到台灣醫院用科學儀器測證，結果鬧了一個大笑 話， 頭骨跟普通人沒有差別，封得死死的，此時弟子與師除了失望，就是一片疑惑，而作為喜饒根登本 人不用說他的心情是什麼滋味了，逢這個因緣，他看穿了很多 人， 好在境界每日都呈現，這是他最大的安心哦，他更加用功了，又過了一段時間，突然一聲巨響，朗 朗空寂，無內無外，與諸佛菩薩法性一如無二，神功妙顯，大 悟 現前了，這時神識冉冉從頭頂出體，自己看到自己坐在前面，他徹底明白了原來前者是飯未煮熟就揭 了鍋蓋，今天不需要他人說成就或不成就，自己都清楚什麼叫 成 就，他說：「天呀！凡夫就是凡夫！脫胎換骨就是脫胎換骨！」於是他再度當眾宣佈他修成了金剛換 體禪境行開頂神識出體，頂骨已換，並帶領弟子們到醫院用核 磁 共振測證，只能說非同凡響，驚世奇觀，頭頂開了兩指寬，更重要的是神識氣體直沖上空，嘆為神奇 觀止，可是當他為了感恩他的師父  第三世多杰羌佛舉行感恩法會放生時，弟子們把這訊息很快傳遍世界多處，乃至國際佛教僧尼總會對此 發了說明，說科學測證只能作為參考，並不承認它確定成為證 果， 巴登洛德無奈之下，只好申請為他舉行七師十證正規考試，在聯合國際世界佛教總部舉行的莊嚴的 七師十證共十七個仁波切法師的現場監考，並七眾佛教徒圍觀 下， 主考法王說：「拿出你的本事吧！今天，我們大家要看你是真金還是自吹的！」這時的巴登洛德已 經不會生氣了，他安祥地進入了三昧定境，展示了神識穿壁威 神 示現的功夫，法會當場佛菩薩諸天護法都降臨來到考場虛空，各自展顯曼陀羅（聖境世界），奇光異 色、時濃時淡、時而頓然消失無影無踪，祥瑞殊勝充遍考場虛 空 和廳內，動態變化，考場內外一片聖境，七眾佛弟子均皆得到加持沐浴，令人值得慶幸的是現場聖境 已被攝相機錄下。巴登洛德合格取得金剛換體禪境行成就，如 法 獲得七師十證認證的三星須彌輪聖德證書，喜饒根登終於真金不怕火煉，給大家展示了脫胎換骨的聖 德境界，正如國際佛教僧尼總會發聲明中提到的並不是用科學 儀 器測看為標準，而是亮出神識從頭頂中央大樂輪門出體的神功，印證他自由往返淨土的道果，七師十 證見到他如此威神證量，十分震驚！下面看到的這些監護考試 的 機構和人員執事，就是鐵證：
主考機構：聯合國際世界佛教總部。
監考機構：國際佛教僧尼總會。
主持考場聖德：祿東贊第四世慈仁嘉措法王。
被考應試行人：喜饒僧格巴登洛德法王（喜饒根登）。
宣佈監考執事：拉堅第二世隆慧仁波切。
監考應證七師：祿東贊第四世慈仁嘉措法王、
波迪溫圖仁波切、
拉堅第二世隆慧仁波切、
運頓多吉白第五世嘎堵仁波切、
香格瓊哇第四世多扎信雄仁波切、
釋智懷法師、
慈仁貢覺德勒仁波切。
現場監督十證：格桑益且曲培仁波切、
卻布多吉第十一世西番仁波切、
降央卓瑪仁波切、
噶瑪德格貢拉仁波切、
雲登贊普仁波切、
貢欽吉美仁波切、
永旦多杰仁波切、
釋法通法師、
江嘉阿旺扎巴仁波切、
釋正學法師。
取用法器侍者：周躍。
實況攝相錄影：Ruby。
考試最終結果：金剛換體禪境行真實開頂神識出體，七師十證論定，每人各自獨立文句發下重誓保證。格桑益且曲培 仁波切說：「巴登洛德法王先以定力將旋轉的金 剛 柱定住，然後展現神威，神識出體，穿壁而入，大力左右推動金剛柱。」著名大法師釋智懷說：「本 人幸運現場擔任『七師十證』七師之一員，自從走入修行中， 親 信耳聞對喜饒根登法王語言上毀謗不少，今親見法王應考神識出體，內在修養功夫道量具足，於大眾 眼前成功通過考試，內心終身敬佩。」身為七師十證之一的雲 登 贊普仁波切說：「喜饒根登仁波切將自身的神識出體穿壁，將靜止的法器推動並旋轉，如有虛假，我 將被打入金剛地獄，永世不得超生！」釋正學法師說：「巴登 洛 德法王以其神識出體，穿壁而入，大動金剛柱，展現佛法真實不虛的威力，以上所說如有虛假編造， 今生不得成就，死後墮地獄，如完全屬實，願迴向法界眾生， 得 聞佛陀正法得大成就！」乃至取用法器的侍者周躍說：「據弟子親眼所見，仁波切神識出體，穿壁而 入，威力無比，期間七師十證如法考試，莊嚴無垢，如弟子以 上 有所編造，將墮無間地獄！」
獲證星輪級別：三星須彌輪聖德證書。

在現場有兩位持證聖德分別對記者講到：破瓦法、泥丸道果、金剛換體禪這三種都屬於 開頂往升的成就，但等級有很大的不同，就法源上來說，破瓦法是屬於 西 藏密宗的法，泥丸道果法呢也是屬於西藏密法，但如果不是真正的大祖師而是虛名的祖師則無法擁 有，而金剛換體禪呢不是西藏密法，它是佛教巨聖掌握的法，並 非 祖師所能擁有，只有真正的佛陀和等妙覺菩薩才能傳這個法給行人。就法的屬性上而言，破瓦法屬於 內密灌頂部，是往升淨土法，雖然如此，但是如果行人業力重 的 話，則不能往升，甚至還會遷飛到惡道中去。泥丸道果屬於境行灌頂部，是往升天道法，成仙的法。 金剛換體禪比前兩者等級更高，屬於境行或覺行灌頂部，是往 升 佛土法，成菩薩或金剛的法。

2011-11-10 18:46:29